中国没有任何理由对目前的经济崛起沾沾自喜。中国的崛起是单方面的。如果不能理性地看待自己的崛起，不仅内部的持续发展会出现问题，而且对中国的外交也会产生不应有的影响

更重要的是中国如何看待自身发展

中国的崛起在很长一段时间里一直是个世界性的热门话题。外界的看法不外乎两种：一是把中国的崛起看成是一种机会；二是将其看成是一种威胁。表现在政策层面，前者主张要积极参与中国的发展；后者则鼓吹要拖延、遏制和围堵中国的发展。中国的高速经济发展到今天开始产生巨大的外在影响。因为各种外在影响的复杂性，国际社会对中国崛起的看法的分歧还会存在下去。

国际社会怎么看中国当然很重要，因为它们的看法从不同程度上影响它们的对华关系。但更为重要的是中国本身如何理性地看待自己的崛起。如果不能理性地看待自己的崛起，不仅内部的持续发展会出现问题，而且对中国的外交也会产生不应有的影响，如盲目高估自己的国力、非理性的民族主义、大国沙文主义等，不一而足。

中国的崛起只是单方面的

中国的确正在崛起。但到底是什么样的崛起呢？现实地说，中国的崛起只是单方面的，即经济上的崛起，而经济上的崛起也只是一种数字计算而已。温家宝总理在向外国政界解释中国的发展是和平的时候，总是喜欢用乘法和除法，告诫人们不要光从数字来看中国经济的发展。这就是说，任何一个小的问题，放到中国13亿人口这个大背景下，就会变成巨大无比的问题；而任何总量非常大的成就，放到中国13亿人口这个大背景下，也同样会变得微乎其微。高速经济发展已经带来了很多的经济和社会问题。能源短缺、环境恶化、社会分化等现象都在变得越来越严重。

再者，中国的经济崛起并没有带来军事上的崛起。经济现代化尽管为军事现代化创造了一个良好的基础，但是中国的军事发展不仅受外在国际环境的制约，而且更受中国本身的国际战略的制约。从很大程度上说，中国是要避免军事上的崛起。如果经济上的崛起造就直接的军事上的崛起，那么中国就可能会步一些老帝国主义国家的后尘，如二战之前和期间的日本和德国。实际上，中国是否会把经济能力转化成为军事能力，也是国际社会所担心的主要问题。

如果军事崛起必须避免，那么文化崛起和政治崛起呢？中国没有文化上的崛起。经济的崛起还没有带来文化的复兴，也没有造就一种新的文化。相反，传统文化正在加速度地消失，被商业文化、快餐文化所取代。经历着工业化和城市化洗礼的中国越来越难以见到传统的痕迹了。尽管有人在提倡学习“四书五经”之类的传统经典，但这和整体社会的变迁又是多么不协调。没有人会相信这类努力能够真正维持传统文化，更不用说是复兴了。在一定程度上，中国正在变成一个失去文化传统的文明。

政治上的崛起也尚未实现。这20多年来，中国的政治不仅为经济的发展提供了一个稳定的基础，而且也通过自身的变革适应和容纳了社会与经济的变迁。尽管这种政治模式经常为西方国家所批评，但它对很多发展中国家具有很大的借鉴意义。但这并不代表中国在政治上的崛起。尽管中国已经确定民主和法治为改革的目标，但政治体制改革尚在进行之中，实现这些目标也还有很长一段路要走。中国的经济和社会变得越来越开放，但政治上的治理模式面临非常大的挑战。如何保证政治体制改革的成功，并且在平稳中取得成功，是个巨大无比的困难。

从这些方面来看，中国目前单方面的崛起不仅较之目前世界的诸多强国有很大的不足之处，而且较之中国本身的传统也存在着很大的距离。很多人把中国目前的崛起视为复兴，这是很有道理的。在数千年的历史中，中国曾经有过数次真正的崛起，包括在秦汉时代、隋唐时代、明清时代的崛起。在那几次崛起期间，中国不仅是经济上的崛起，而且更是文化和政治上的崛起。在当时，中国不仅在经济发展水平上，而且在文化艺术和政治上远远领先其他国家，包括亚洲和欧洲。中国政治和文化的对外影响力在今天的亚洲国家仍然处处可见。当代人们所说的儒家文化圈就是中国历史上全方位崛起的最好见证。

更值得一提的是，中国以往的崛起并非是军事上的崛起。近现代西方式国家的扩张主要依靠的是军事上的扩张。但中国影响力的外扩依靠的是贸易和文化的传播。贸易是中国和各国交往的一种“双赢游戏”，而文化的传播则主要依靠其他国家向中国学习的动机。也就是说，中国影响的外扩并不是中国本身的主动行为，更多的是其他国家的主动接受。

中国没有理由沾沾自喜

由此看来，中国没有任何理由对目前的经济崛起沾沾自喜。自改革开放以来，中国自觉自己落后了，于是拼命“赶超”先进国家。中国是因为“赶超”而崛起。但很显然，这种“赶超”带来的崛起是单方面的，在数字经济和崛起之间很难划上一个等号。而且，因为文化崛起和政治崛起的难度更大，中国仍有待建立起强大的制度机制来支持经济崛起的可持续性。正因如此，人们对这种单方面的崛起是否可以持续提出了疑问。可以明确地说，只有到完成文化和政治崛起之后，中国才能实现真正的崛起。